martes, 3 de noviembre de 2015

La Cultura Organizacional


La cultura de la película el método peligroso comprendía varios valores compartidos, hábitos, usos y costumbres, códigos de conducta, políticas de trabajo, tradiciones y objetivos que se han transmitido de generación en generación.  También se ha podido observar que desde el nacimiento de las personas van interiorizando y acumulando los elementos de su cultura por medio de la educación y socializan que han tenido.

También se ha podido observar que influyen las dimensiones culturales de Hofstede en  los trabajos de Jung y Freud tienen la distancia del poder, debido a que refleja la medida en que la sociedad acepta una distribución desigual del poder en las instituciones con base en las relaciones jerárquicas. La aversión a la incertidumbre refleja la medida en que las personas de una sociedad se sienten amenazadas por situaciones ambiguas. Tienen un colectivismo debido a que existen pautas sociales como la dependencia emocional y el sentido de pertenencia a la organización como lo demostró la paciente Sabina Spielrein. Y también se ve un reflejo un claro de la masculinidad en comparación con la feminidad, que se refiere al predominio de lo masculino sobre lo femenino en una sociedad.

Se observó que también hay por parte de Jung y Freud un individualismo debido a que se concentran en las personas como individuos. Sobre todo ellos son personas que tienen una relación más específica ya que son personas más directas, abiertas y extravertidas; enfrentan las situaciones y separan el trabajo de la vida privada. De igual forma demuestran la realización personal debido a que los individuos basan su estatus en sus propias competencias y logros, así como su desempeño de las funciones y en la cultura de atribución el estatus se deriva de quien es la persona.

Las organizaciones se caracterizan por tener culturas corporativas específicas de igual forma se puede demostrar que en esa época estos dos personajes tiene un diferente punto de vista pero también tienen una cultura igualitaria por parte de la paciente. Esta comparación con un iceberg tiene una explicación la cultura organizacional presenta varios estratos, con diferentes grados de profundidad y arraigo; sin embargo, en esta producción no tiene el tono ni sórdido ni catastrófico. Quizá por estar basado en una historia real, “amorosa”, lo cual, en sí mismo, es vida y poesía. Lo pongo encomillado porque este tipo de amor -tema de la película- es una mezcla del impulso sexual y agresivo.

La cultura organizacional refleja la forma en que cada organización aprende a lidiar con su entorno aquí Freud describe la Histeria como una neurosis con una gran diversidad de cuadros clínicos. Desde el punto de vista sintomático, lo dividió en Histeria de Conversión e Histeria de Ansiedad, que es el miedo a un objeto específico externo que se constituiría en una fobia. En el caso de Sabina, la película muestra, predominantemente, las crisis intermitentes con movimientos paroxísticos, las contracturas en el cuerpo, en las manos, la forma de gesticular, en particular la mandíbula inferior, que en esos momentos se hace prominente y muestra los dientes sin poder cerrar la boca, con una mirada extraviada. Ella inicia la película siendo trasladada en un carruaje de caballos a la clínica de Burghölzli, en Zúrich. La actriz transmite vívidamente el sufrimiento golpeando las ventanas y tiene que ser controlada por varias personas.

También se muestra que el tipo de cultura y perfil organizacional que más se muestra es el sistema uno el autoritario coercitivo debido a que se centra en la relación de Jung con su paciente Sabina Spielrein, pero los otros lentes apuntan a la relación de Jung y Freud, a la lucha subyacente de la raza aria y los judíos, entre otros. Sabina habla de inmediato del impacto de la” humillación” que ella balbucea, asociada con la imagen de la mano de su padre, violento, que a los cuatro años la azotaba y después le obligaba a besar la mano. Esto la llevó a experimentar placer en el dolor, que determinó su fijación sexual y un masoquismo erotogénico. Después de ser golpeada por su padre, ella se sentía excitada y se orinó de excitación. De allí en adelante, cada vez que el padre la golpeaba, producía la misma excitación. Ésta es la razón asociada a buscar la humillación y la fusión de elementos destructivos con la sexualidad, es decir, de vida y muerte. Lo podemos ver en las relaciones sexuales con Jung, que incluían elementos masoquistas de ser golpeada con un cinto.

Algunas escenas se muestran en una organización que se caracteriza porque adoptan y preservan ideas, valores, costumbres y tradiciones que no cambian con el tiempo, a pesar de las transformaciones del entorno, se caracterizan por su rigidez y conservadurismo; y esta estabilidad preserva la identidad de la organización. El hilo conductor del drama que el director toma es el concepto de Transferencia y Contratransferencia, propuesto por Freud como parte central de la técnica del tratamiento psicoanalítico. Las organizaciones que adoptan culturas  tradicionales y conservadoras tienen aspectos similares al modelo burocrático, pues asumen un estilo tradicional y autocrático. También se distingue en la película a una organización es su personalidad, su modo de vivir y comportamiento, su mentalidad y su alma; a esto se la llama cultura organizacional.

Los valores culturales que de igual manera se muestras en la película son las prioridades de las organizaciones; sobre todo la ética y la responsabilidad estas son las creencias y actitudes que ayudan a determinar el comportamiento individual y guían el rumbo de la organización. Los valores son los elementos que constituyen la integridad y la responsabilidad y definen a las personas y las organizaciones. Cuando estos no son claros pueden crear conflictos, dilemas o contradicciones. La cultura organizacional determina la capacidad de la organización para interactuar y colaborar con sus asociados.

También los valores culturales se deben transmitir y compartir continuamente a través de diversos medios de socialización organizacional; este es un conjunto de procesos por medio de los cuales un nuevo miembro aprende el sistema de valores, las reglas y las normas de comportamiento requeridos por la organización para adaptarse correctamente a ella.